Being a midwifery student and Spiritual opposition

I have often wished that someone would have a blog or site devoted to midwife-wanna-be’s and midwifery students. Not about education, but about the condition of being a midwifery student or being *called* to midwifery but unable to pursue it currently. In my own path, I’ve come across very little to read or encourage myself while waiting indefinitely. Also, there isn’t a lot for American home birth midwifery students about actually being a student and the issues relevant to actually being a student (there is literature and videos for those in England, for example). There is a growing body of texts about the student-preceptor relationship, which is a part of being a student in home birth midwifery, but it’s not really the same question.

Midwifery and being a midwife is a mixture of science, knowledge, developing intuition, and spirituality and spiritual warfare. So all this bears when one is a student.

I want to talk about the last because I don’t think many talk about this, but I think that actively being involved in childbirth puts a Christian inside a particular sphere where opposing spiritual forces are acting (I think this is true in other professions, too).

(Why is this such a spiritual sphere: I haven’t been able to think very deeply in this topic, honestly, though my life experiences put me in contact with the fuzzy edges of it. Historically, pregnant women (pregnancy itself), the act of childbirth, and small babies seem to be repeatedly attacked. I’m not sure why that is spiritually—but as God is the Creator, and pregnancy is how he creates eternal souls, and possibly going back to the curse of satan about “seed of the woman”– it is something opposed on a foundational level spiritually.)

Here are some examples of what I’m talking about, from the book Mamatoto: A Celebration of Birth by Carroll Dunham and The Body Shop Team, published in 1991, page 81:

“… there are parts of the world today where women’s reproductive rights are controlled by the state. In Romania under Ceausescu’s regime, every woman, married or not, was forced to breed, and produce five children. … scars of frequent illegal abortions (many without proper anesthetics) have left only 5 per cent of Bucharest women of childbearing age with healthy uteruses.

“Tibetans today suffer a chilling form of genocide by the Chinese, who have forcibly occupied their country since 1950. Tibetan women are checked each month for pregnancies. On each neighborhood block in the capital, Lhasa, a female government official monitors menstrual cycles. Any Tibetan female discovered to be pregnanct is taken to the hospital for an abortion. By the end of 1989, 87,000 women had been sterilized in Qinghai province in central Asia. The Chinese government’s terrifying justification of these genocidal practices may be found in its official report on family planning policy: ‘It is much more common to find in their population persons who are mentally retarded, short of statue, dwarfs and insane.’”

Actually wanting to go into this sphere of work is opposed spiritually, and so is the student becoming the midwife God has created her to be. There are a lot of ways to be derailed, deformed, or distracted.

But I don’t think it’s all negative. There are powerful forces of God guiding and protecting women (and consequently their families) who are in this work. I consider how many times I’ve “had a funeral” for this midwifery life calling, how many times I’ve even actively tried to beat this interest and desire out of myself, and I see how God has protected this somehow, even from myself. It gives me hope, a glimpse of God’s power in guiding this process.

In another way of looking at this role and the spiritual elements one encounters:

Midwifery is the skills and actual personality of the midwife actively defending/protecting pregnant women, their births, their young. The essence and skills of midwifery protect those in these natural states; that is also to say, the natural vulnerability of these states needs protection. The physical process needs protection, as does the untouchable parts of pregnancy and birth– the souls and psyches.

But becoming and growing in that protective role is challenging, to say the least.

Somehow, in choosing this profession, one is choosing to try an become capable to face the ideologies, systems, politics, and people that do harm, and, as this deals directly with the creation of new life and eternal souls, it is a spiritual realm with spiritual opposition that one has to directly act in.

This verse below describes part of what a student midwife is becoming–the *heart* and actions– it sounds so sweet and nurturing, and it is. But there’s so much acting and being (the power of skill and philosophy) of the shepherd underneath these small clues:

Midwifery-missions required reading

I received a list of required reading books while we were in Romania, probably in May. So I slowly started reading through it. So far, I’ve read 7 of the 25 books, and reading through my 8th book currently.

I like these books. They are interesting, and they play off of one another–one book gives principles, another has an illustration of that in another context; they mention each other and how they were influenced by ideas. I find them personally and professionally interesting.

After each book, I write a review to submit.

Birth in extreme conditions

This is a brief article written for a Russian-/Ukrainian-speaking audience during the War in 2022.

In the classic movie, “Gone with the Wind,” the beautiful heroine, Scarlett O’Hara, has gone in search of Dr. Meade. Scarlett’s friend is in labor, and Scarlett wants him to come attend the labor, as he usually would. She finds him working in an enormous field of wounded soldiers.

He refuses to come help with the birth, saying that he is more needed to help with the hundreds of dying soldiers, and he says a line I love: “Don’t worry, child. There’s nothing to bringing a baby.”

“Don’t worry, child. There’s nothing to bringing a baby.”

I don’t want to make light of having a baby, but what the doctor (and perhaps culture in general) understood is that childbirth is a self-starting and self-completing process that usually needs very little intervention.

If you find yourself a pregnant refugee, or possibly pregnant and hiding, I want to remind you of important practices that will keep your pregnancy and birth as normal as possible.

Before childbirth:

  1. If you can evacuate to a safer place, do so immediately. Do not “wait and see.”
  2. Ask God for His personal protection over your pregnancy and birth, over your body and your baby. Ask Him for miracles on your behalf. He deeply loves and cares for you and your baby.
  3. Create playlists of music that honors God and encourages you. Find verses in the Bible that comfort you and record your voice reading them in one long recording that you can turn on and listen to during pregnancy and labor.
  4. Healthy eating is the number one way you can physically influence your pregnancy and birth to remain uncomplicated. You need to be eating, daily, approximately 2200-2500 healthy calories. You need a mix of carbohydrates (grains, potatoes, macaroni, etc.) with protein (meat, eggs, tvorog). At least 80grams/day of protein is a basic estimate. Eat small portions throughout the day.
  5. Find help, if at all possible. Contact a midwife or doula or someone who can answer your questions, even “attend” the birth with you by phone, hopefully by video.
  6.  Gather birth supplies—if you only have minimal supplies, you need some newspapers or clean rags for the water and blood that accompanies birth. Also have towels and blankets for the newborn—one to initially wipe away the wetness, then clean and dry ones to cover the baby.
  7. Spend time relaxing your belling while on your hands and knees. This can help facilitate good positioning for the baby.

During childbirth:

  1. Light eating and drinking during labor helps your muscles maintain energy. Remember to use the toilet because you don’t want a full bladder when pushing the baby out.
  2. Move during labor and change positions. Your baby has reflexes that he uses to navigate his way through the birth canal. Changing positions, rocking, standing, hands and knees—these movements of your body allow the baby freedom to get himself out.
  3. When you start feeling like you want to poop, that means the baby’s head is close, and your body will start pushing. Don’t lay on your back to push! Stand, be on hands and knees, or lay on your left side if you must lie down.
  4. Don’t force pushing. During labor, the uterus muscles have been drawing upward, gathering at the top, exactly to push the baby out. Just follow the sensations that your body gives you. Pushing with force can cause tearing. (Vertical positions allow the baby to exit naturally without forceful pushing.)
  5. Whoever is with you will need to be able to catch the baby. Once the head is out, that person might want to check if there is the cord around the neck. This is perfectly normal, and if it is, it can be slipped off over the head. The body will slide out pretty fast and be very wet, so be ready 😊
  6. Put the baby on your stomach/breast. Rest. Talk to your baby. Feel all the relief and love God designed you to feel at this moment.
  7. Caregiver can check the baby’s breathing. He might sneeze out mucus. If you have a bulb syringe you can carefully suction the mouth then nose if needed. Rub his back to help stimulate breathing if needed. At this time the baby has to push all the fluid out of his lung sacs (alveoli) to start breathing, so some crying can help with that, but it’s not essential. The baby should be pink in color.


  1. There is no reason to cut the cord. You can wait almost indefinitely, and the blood in the placenta is the baby’s blood and will flow to him, helping him survive and adapt.
  2. The placenta should come out any time from 7 to 30 minutes after the birth (this is a general rule, not an aggressive standard). Don’t pull on the cord or aggressively try to remove the placenta! This is very dangerous because it can cause excessive bleeding. After birth, the uterus continues contracting and will expel the placenta itself. This phase might be confusing to some parents, so please have someone to call who can help.
  3. It’s important that the caregiver monitor how mom is doing. About too much blood loss: hemorrhage might happen suddenly, but usually it is too much bleeding over a period of hours in the immediate postpartum. When the body loses too much blood, it goes into shock to preserve itself, and intervention is needed. The signs of shock: pulse of over 90 bpm (the heart is pumping faster to compensate for less blood in the veins), pale skin and cold sweat; lowered body temperature; low blood pressure: systolic (upper number) is less than 100). This most likely will not be an issue. but it’s better have someone you can call on the phone for help if needed or even if you just need reassurance.

“You created my inmost being; you knit me together in my mother’s womb.” We often think of this verse when we think about the child we are carrying. But let’s pause and meditate on how this verse describes you, mother; it describes your body, created with the ability to carry, birth, and breastfeed this child. God is with you.

Shto takoye “akusherka” v zapadnom smisle

Что такое «акушерка» в западном смысле?

Когда различные культуры «встречаются», мы испытываем любопытство, интерес, конфликт, романтику, критику, осуждение, принятие, любовь, приспособление, и появляется что-то новое.

Я знаю, что в этом видео есть миллион грамматических ошибок, но надеюсь, вам все равно понравится и что вы найдете что-то интересное. Я показываю оборудование акушерки домашних родов, как она работает с женщинами на протяжении всей беременности, родов и послеродового периода, а также видеоклип моих вторых родов.

Планирование семьи, 3: неожиданная беременность против нежелательной беременности

У меня было две неожиданные беременности, но не было нежелательных беременностей. Я думаю, что, поскольку я столько лет размышляла о позиции “за жизни” по отношению к беременности, я на более глубоком уровне усвоила приоритеты Бога – принимать детей и быть открытым для жизни несмотря на последствия. Это часть заповедей Бога, на которой я сосредоточился. (Другие лучше сосредотачиваются и выполняют другие команды, с которыми я борюсь.)

Когда бывает у нас неожиданная беременность, есть выбор – сосредоточусь ли я на этой беременности как на нежелательной для меня? Или я собираюсь принять неожиданное и изменить свои планы?

Чем раньше женщина сможет принять, тем легче будет эмоциональный стань.

Но я хочу остановиться на минуту, чтобы сосредоточиться на этой борьбе–принимать неожиданно. Так заманчиво рассердиться из-за неожиданной беременности, глубоко разозлиться по этому поводу. Чтобы чувствовать себя использованным. Чувствовать, что все остальные (особенно мой муж) живут счастливой жизнью, но я? Я должна подавить все свои идеи и желания и время, и подчиниться ограничениям этой беременности, грудного вскармливания и отдачи любви/себя другому ребенку.

Некоторые женщины застревают в этом круговороте. Я скажу, что не каждая женщина борется с этим – у некоторых женщин есть жизнь, в которую они могут легче вписать еще одного ребенка.

Но когда женщина борется с виной, гневом, жалостью к себе – действительно кажется правдой, что эта беременность совершенно несправедлива. Изменить эти мысли и легко и сложно.

Я научилась всегда идти прямо к Богу, когда хочу кого-то обвинить (в не греховном контексте – и забеременеть после секса – это не грех. В греховном контексте, все похож, но есть нюансы). Почему прямиком к Богу? Это помогает мне принять обстоятельства моей жизни. Бог мог бы очень легко это изменить. Ему было бы так легко что-то изменить. Но … Он этого не меняет; Он позволяет это; Он ДЕЛАЕТ это. И я знаю, что Бог абсолютно добр ко мне. Он имеет самую глубокую любовь ко мне из всех, кто мог бы меня любить. Его любовь абсолютно безупречна, безгрешна, бескорыстна. Так что в любом случае я сразу обращаюсь к Богу. Принимаю факт, что Он делает мне добро, и есть хорошая цель в этом для меня. Принятие становится вопросом моего послушания.

Я также научилась перестать думать, что у мужчины нет «цены, которую он должен заплатить» за еще одного ребенка. Кажется, ему намного проще – он просто работает на той же работе/карьере, его жизнь просто продолжается так была, верно? Для ответственного человека это неправда. И мне пришлось признать, что мой муж несет почти такой же вес, как и я – конечно, он не беременен и не кормит грудью. Но за это ему нужно “платить” мне (так сказать) с его силой и нашим доходом. Теперь у него есть ребенок, которого ему нужно любить, дружить, направлять, обеспечивать …

И отчасти я просто согласна с тем, что для меня, как для женщины, иметь детей – это другое дело, если я собираюсь подчиняться своим собственным ожиданиям в отношении воспитания детей и особым обстоятельствам жизни и общества, в котором я живу (и ВСЕМ людям приходится работать со своими жизненными ограничениями и обстоятельствами, не только мне, и не только беременным женщинам).

Это некоторые мысли, которые помогли мне пережить благословение и борьбу за детей в греховном мире. Я лично отложила карьерные мечты, чтобы вырастить своих детей, и я понимаю эту жертву на личном уровне. У меня есть карьерные желания, которые не сочетаются с воспитанием детей и конкретной культурой и жизненными обстоятельствами, в которых я живу.

Это определенно того стоило, хотя и болезненно. И меня утешает то, что Бог привел меня в эту жизнь, и Он доволен ею.

Планирование семьи, 2

Интим обычно приводит к детям. Замечательно, как это сделал Бог. Я знаю, что греховный мир так часто делает это ужасным, но, как и планировалось, это действительно замечательно.

Довольно рано в нашем браке я перестала «планировать» семью (т.е., количество детей), и я работала над тем, чтобы сохранять открытое сердце для рождения детей. Позже мне пришлось открыть свое сердце, чтобы больше не иметь детей.

Мое “планирование семьи” стало … не уж так планировать и более просто сохранять открытое сердце по отношению к воле Бога в этом вопросе.

Это сложно сделать. Я хотела спланировать годы, когда буду занят детьми. Я хотела увидеть конец. Думаю, что сейчас я вижу конец, но я все еще открыта.

Не думаю, что правильно ценю материнство. Это, наверное, самое плодотворное и ценное, что я делаю, и все же эмоционально я не чувствую, что это правда. Думаю, через 10, 20, 30 лет, оглядываясь назад, я пойму лучше. Я буду тогда почувствовать его ценность.

В ранние годы, когда я хотела категорично подходить к жизненным вопросам, я прошла этап, когда я была убеждена, что у людей должно быть много детей. Но эта фаза превратилась в благодать, в понимание того, что Бог не просто желает огромное количество детей ради самого себя. Он хочет общаться с нами. Он обращается к нам во время беременности, родов, на этапах развития ребенка. Он приближается к нам, неся с нами условия жизни в грешном мире.

И когда я думаю о том, как мы были созданы для жизни в семьях, в взаимоотношениях, я думаю, что это Его воля, чтобы я познала любовь, привязанность, и полноту тесной связи с другими. Это Его воля, чтобы я испытала годы постепенного обучения детей все более и более глубоким истинам о Нем, о мире. Вера, истина и детство – это просто удивительное сочетание, которое можно испытать как родитель..

Как интересно, что Бог ведет вечную душу через фазы детства. Это все просто … грандиозно. Его план и Его творение непостижимо. ❤

Планирование семья

Я не хочу ни с кем спорить по этой теме, поэтому я просто делюсь своей собственной историей и мыслей. У меня также нет желания говорить людям, что им нужно иметь больше или меньше детей. (Разве в мире мало людей, готовых принять это решение за вас? Ха-ха)

Планирование. Семья. Я смеюсь. Кто придумал этот термин? Я раньше шутила собой, что в нашей жизни больше «семьи», чем «планирования».Дети – это роскошь, не так ли? Конечно, чтобы их было много, нужно иметь много денег, верно? . . . Тогда почему они могут быть практически у любого? Почему Бог так легко раздает их людям? Конечно, было бы лучше если нам нужно было пройти серьёзный, дорогой курс или накопить много денег, чтобы внести первый взнос за ребенка–как крутая машина или дом. Почему Бог просто наваливает их на нас, даже если они нам не нужны?

И что значит «много»? У вас «много» детей. … Нет, у меня мало. Я хотела иметь 12 детей. Итак, 4 для меня – это лишь одна треть от необходимого числа. «много» или «мало» – все относительно, не так ли?

Я стала довольно философским о детях и их количества в семьи. Очень часто наш первый ребенок (или двое) принемается, чтобы удовлетворить наши собственные потребности. Мы хотим статуса. Мы хотим вписаться. Мы хотим получить приемлемый-в-культурном-опыт владения ребенком.Но тогда, ТОГДА!!! если мы растем, мы понимаем, что дело вовсе не в удовлетворении моих собственных потребностей так, как я их представляла. Теперь мне нужно вырастить ребенка, который полностью зависит от меня, чтобы удовлетворить все его потребности.

Честно говоря, я не думаю, что мы способны полностью осуществить этот переход – от удовлетворения наших собственных потребностей к тому, что действительно лучше всего для наших детей. Некоторые родители справляются с этим намного лучше, чем другие. Это работа над собой– правильно придерживать связь на каждом этапе жизни. Для некоторых родителей вся их жизнь посвящена тому, чтобы их дети удовлетворяли потребности родителей. И это печально.

В этом суть хорошего воспитания. Это требует (от родителей) такого отказа от себя и жертв (и это невозможно понять, прежде времени). Один пример: это означает поддержание стабильной семейной жизни–тоже своя жертва (и приятность). Второй пример: это означает работать, чтобы потратить эту зарплату на нужды детей, вместо того, чтобы жить своей жизнью и инвестировать только в свои интересы.

После одного или двух детей трудно “продать” родительские обязанности в обществе. Я пролистываю мимо рекламных объявлений о постановке целей и самореализации. Это не для меня сейчас. В основном цели ставятся передо мной, пока я воспитываю четверых детей. Мне не время осуществлять мечту, которая требует большего, чем я могу дать, когда мне нужно отдать большую часть СОБСТВЕННОГО СЕБЯ семье в это время их жизни.

Сложно продать родительскую жизнь. Трудно рекламировать и продавать долгосрочное исполнение. и самопожертвование. и отказ от себя ради удовлетворения потребностей ваших детей. Такую жизнь действительно сложно продать.

Представьте, такие рекламы:

«Эй!! Откажитесь (или Держись пока) от своей мечты, чтобы подарить детям хорошее детство!»

«Ура!! Вам пришлось работайте на той работе, которая вам не нравится, чтобы обеспечивать своих детей!»

«Ну что ж! Самие лучшие выходные! Сведите детей в парк – не стоит тратить это время на свое хобби!»

Я хочу сказать, у нас есть хобби, мы делаем кое-что сами, как пара. Но, вау, вся жизненная траектория инвестирования в семью действительно другая. Это влияет на то, как мы проводим время и деньги. и на чем мы инвестируем наши эмоции.

Но в этом весь ключ, не так ли? Секрет хорошей жизни? Я не буду ждать пока культура говорила мне, что хорошее воспитание детей – достойное занятие. Почему? потому что они не могут продать не мне не вам любовь, которую приносят в жертву. Они не могут продать мне и вам терпение, мягкость, самообладание. Они не могут продать нам доброту и верность, честность и смирение. Они не могут продать качественного характера. И ключ формирувания характера? она не делается в вакууме– она формируется через опыт.

Да, просто удивительно, как Бог раздает детей. Это сумасшедший. Для многих так легко достать такое сокровище. Может быть, Богу следует сделать так, чтобы дети стоили по миллион долларов каждый. Тогда люди захотят их! Такая цена! Такое сокровище! Тогда все, что мы должны были сделать для них, не было бы жертвой. Казалось бы … потрясающе.

Дорогой Бог, дай нам сердца, которые могут понять, что дети стоят “миллион долларов”. И Ты их нам подарили. ❤

Mid-life Blessings

So instead of a midlife crisis, I’ve moved to midlife blessings 😉

Looking back, this time of life seems kind of like a second teenage-hood somehow. Not in negative ways, but in the sense that I re-examine and re-situate myself in questions like my identity, my relationship to my parents, my appearance and femininity, my roles.

One thing I’m really enjoying at this age is the growth of self-control. I notice this especially in my eating and health habits. So I want to talk about this for a minute.

I really struggled with forming healthy habits as a teenager, though school sports helped me somewhat. Maybe it’s aging, brain development, hormone changes, etc., that contributes to the ability to work towards delayed satisfaction/happiness.

I’ve been working pretty hard on my weight and health habits since age 39. I have gone to Curves 3 times a week for several years now, especially once the kids were grown enough.

I use the Curves eating plans, their Food Marathons and Food School. I really like this because it’s real life for me, it’s real people, ingredients that are common here, and it focuses on losing fat, gaining muscle. And it’s very effective!

Yes, being “on a diet” or “eating plan,” as I like to call it, is not necessarily ideal and it’s hard to sustain. However, I am coming from a place of not having in-bred food controls (like Vitaliy has), and so I submit myself to external controls. Maybe one day it will become more normal for me (to eat intuitively, or whatever), but I’m not there, not anywhere near that point. Closer, but not there.

This semester I’ve also added Ballet Beautiful workouts (online), which have really helped me in shaping my muscles.

As a teenager, I thought self-control was the hardest fruit of the Spirit to gain. And what I want to say is that, with age, I’m gaining self-control. And this makes me very happy.

I’m also thankful that I have time to pursue this interest, since God has led me to say No to other desires. 🙂

My Food School/Food Marathon trainer took this photo (she likes to photograph us at our workouts 🙂

zhena pastora, chast 10

Жена пастора, часть 10: Пожилые женщины

Одна вещь, которую я, с годами, полюбила и оценила в учении Бога, – это то, что Он говорит женщинам в Титу 2, о пожилых женщинах, обучающих молодых женщин. Я очень благодарна Богу за то, что Он подарил мне огромную коллекцию «Старших женщин».

Три из этих старших женщин в моей жизни недавно умерли, поэтому я хочу писать о них. Но я также хочу поговорить о прекрасных старейших женщинах, которые все еще живы, все еще молятся за меня, все еще растут, все еще ободряют меня своим жизненным примером.

Вика родилась

Во-первых, то, что Бог точно написал нам в Титу 2:

Женщины в возрасте также должны отличаться достоинством святости, уклоняться от пересуд, от пьянственного пития, должны учить добру, Наставлять молодых, чтобы они любили мужей, любили детей, Были скромны, порядочны, домовиты, добры, привязаны к мужьям. И тогда не будет хулы на Божье Слово. (Новый Завет Русского Библейского Центра)

Пожилых же женщин учи, чтобы они почтительно относились к святым, не были клеветницами, не злоупотребляли крепкими напитками, учили других добру, чтобы советовали молодым женщинам любить своих мужей и детей, всегда быть сдержанными и непорочными, заботиться о своих домах, быть добрыми, послушными своим мужьям, и тогда никто не будет осуждать слово Божье. (Современный перевод)

Я хочу отметить одну вещь: Эти женщины не читали мне лекций о жизни и какая я должна быть. Они сами ЖИЛИ, они слушались Бога, они любили меня. Я думаю, это очень важно. Когда мы слышим слово «учить», мы представляем себе класс, эксперта-учителя, лекцию, которая включает план, основные моменты и т.д. Но это не так. Я даже читала такие книги, и они … может быть, полезны. Но я обнаружила, что наблюдение за годами и годами верных христианских женщин— активно преследующих Бога, позволяя Ему преобразовывать их, видя, как они любят Библию, любят свои семьи— это научило меня гораздо больше, чем многие книги.

Бог сделал это таким.

Во-первых, моя мама. Ее пример научила меня верности, быть предприимчивым (иметь приключения в жизни с Богом), инициативе, трудолюбию, чтобы помогать людям, прилежному выполнению любой работы. Кроме того, честно говорите о том, что ей не нравится, например, заниматься работой по дому и все время готовить (на протяжении многих лет я пытался заставить себя наслаждаться трудными для меня обязанностями— моя мама делала их, и она была в порядке, если не посвятила себя любви ко всему). Мама всегда читает, учится; она слушает меня, делится собой, и в свои 75 лет все еще позволяет Богу изменить и вырастить ее. Мне это нравится.

Друзья моей мамы: Я выросла в церкви с большим количеством детей и родителей. У моей мамы был круг друзей, они часто ходили в кафе, чтоб пить кофе и поговорить. Иногда она брала меня с собой. Я любила это. Я чувствовала себя таким взрослым, и они интересовались моей жизнью. Я до сих пор люблю всех этих женщин. Смотрю как они живут своей жизнью с Богом, за Бога.

Шейла – У этой красивой мамы был кризис в браке, и она решила следовать за Богом, и она стала удивительной женщиной. Она потом участвовала (как лидер) в программе в моей молодежной группе, и мы с ней подружились. Она и по сей день пишет мне, молится за меня. И она всегда пишет мне стихи из Библии и призывает меня следовать за Богом.

Карла: Когда я была подростком, я заинтересовалась домашними родами. Карла была акушеркой и посвятила себя обучению акушерок в домашних условиях. Но вот в чем дело: она так сильно верила в то, что Бог создал процесс деторождения, и что он работает. Это было повсюду в ее учении. Чем занимается акушерка? 3 вещи: 1) Обучать, обучать, обучать, родителей. 2) Чтобы защитить мать и ребенка от вмешательства во время родов (даже от ее собственного вмешательства). 3) Знать признаки того, что что-то идет не так, и когда нужно переводить в больницу. Благодаря Карле я научилась видеть Божий замысел повсюду в семейной жизни, а не только в родах. Карла умерла несколько дней назад в окружении ее любящей семьи.

Шонда – Шонда была травником и писала книги о здоровой беременности, уходе за детьми, и в целом о здоровом образе жизни. У нее было, кажется, девять детей. Я прошла ее курс для мам о здоровой семейной жизни, травах и т.д. У нее была огромная личная преданность Богу и своему мужу, семью. Она многому меня научила благодаря своему живому духу и любящему и практичному подходу к жизни. Она – одна из причин, по которой я заботилась о своих детях, слушая Бога и пытаясь принимать мудрые, осознанные решения. Шонда умерла несколько месяцев назад в окружении ее любящей семьи.

Рене – Рене пришла в мою жизнь около 3 лет назад. Она поздно вышла замуж, детей не имела, но меня поражает, насколько она научила меня любить мужа и детей. Она ободряла меня снова и снова, в это время, когда мне трудно чувствовать, что я от много откажусь, чтобы воспитывать детей. Она снова и снова напоминала мне, что у Бога есть цель и план на эти годы моей жизни. Она была честна со мной, и я мог быть честна с ней. Рене умерла несколько месяцев назад, и многие «молодые женщины» в нашей церкви по ней ужасно скучают. Она была доверенным лицом многих.

Как «жена пастора» я периодически боролась с ролью «старшей женщины». Но я не буду возлагать это бремя ни на кого, кто читает это. Я просто хочу посмотреть на верную, яркую жизнь пожилых женщин, которые любят, любили и научили меня стольким чудесным вещам в этих годах, когда мне так нужно их поддержка. Дорогой Бог, пусть я буду верна этой могущественной силе—старших женщин— которую Ты дал нам в своей церкви.